开放信息、披露真相，已成为现代社会良性运行不可或缺的条件。就在过去的几个月里，社会在处理突发 灾害和突发事件过程中的成败得失，再次印证了这一点。

　　汶川地震由于信息开放，在各国新闻媒体的聚焦下，地震灾害以及各方救援的真相及时呈现在世人面 前，不仅使民族的力量空前凝聚，而且争取了更多的来自国际社会的同情与救助，让中国人着实尝到了一 次“信息开放”的甜头。然而不幸的是，仅仅过了一个多月，在贵州瓮安的群体性事件中，人们却不得不咽 下很大程度上是由于信息封闭所造成的苦果——由于当地信息发布的滞后与缺失， “造就”了大批“不明真相”的民众，正是这些“不明真相”的人构成了群体性事件的主体。

　　事实上，所谓“不明真相”的危害，由来久矣。过去每遇大规模群体性事件，从事后的报道看，几乎都有 “不明真相”的民众被裹挟其中。按照这个逻辑，若想避免突发性群体事件，努力减少“不明真相”的民众似乎 是一个捷径，而减少“不明真相”民众最有效、最经济的办法，似乎就是开放信息、披露真相。有道是“谣言止 于智者”，但智者不是凭空的，离开了信息的来源和对信息的分析判断，再聪明的人也难免犯糊涂。

　　现实生活里是这样，而面对历史，同样有一个如何对待“真相”的问题。

　　今年7月，两岸经协商开放了大陆民众赴台旅游，为隔绝已久的两岸民众的交流提供了便利。但令人费解 的是，在有关部门设定的大陆游团线路里，特意避开了原“中正纪念堂”（现已改名为“自由广场”）和“两蒋陵 寝”。蒋介石蒋经国父子在台湾前后经营了三四十年，要了解台湾的过去与现在，“两蒋”是很难绕过去的。窃 以为，旅游不只是游山玩水、吃喝购物，旅游还是对一定区域历史文化、社情民风的深入体察——包括现实 的和历史的。即使是“假相”，也不妨亲眼去看一看，所谓有比较才能有鉴别。我们一向奉行“相信群众，依靠 群众”的方针，一向认为“群众的眼睛是雪亮的”，却在什么景点能看什么景点不能看上都要“为民作主”。这种 过度的“呵护”，实有“僭越”之嫌，期期以为不可也。