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“个人主义价值”的联想
发布时间:2015-12-22 来源: 作者:冯克力 浏览: 次 【字体:
这几天,在埋头看《老照片》第104辑清样,中间相约去听了刘庚子先生的一场讲座。刘先生这些年一直主持着“天人讲堂”,潜心于思想学术的传播,而他自己对西方个人主义思潮与传统也多有研究。刘先生条分缕析,从财产权、人格尊严、自主、公平、自由等诸多方面阐释了西方个人主义的核心价值,他还谈到了英美个人主义传统与德法个人主义传统的区别所在,有些地方讲得比较学术,尚待慢慢去琢磨,去体悟。
坦白说,那天听着庚子先生的讲述,我有些走神儿,不时地在想正在编发的104辑《老照片》里那些人的多舛命运。
崔英,一个追求进步、追求幸福的女青年,因为大舅1949年前去了台湾,自己的人格从此便横遭践踏,她争取某种政治身份的意愿,被要求与其大舅彻底划清界限,还让她以写“血书”相承诺;后来,她的初次婚姻也因大舅的“海外关系”而告吹。(见《大舅》)
陈本钧,一位才华横溢的外语系高材生,其父“因言获罪”,成了右派,她随之也失去了被公平对待的权利,从高考录取到工作安排,到个人生活都历经磨难,直到临近退休始得转机,她的大好年华就这样在种种不公中被蹉跎。(见《时代大变革中的一位知识女性》)
这辑《老照片》里,还刊有两篇饥饿年代的回忆。从刘剑侠所述当年潍坊“高里事件”之始末,可知1960年代的饥荒并非因为“自然灾害”,多系各地干部上行下效、虚报浮夸所导致。(见《1960年:省医疗队在潍坊》)碰巧,家父那年也带着省里的救灾工作团在邻近的另一重灾区益都县(今青州市)组织救灾,听他后来谈起当年的惨状,比刘文所述,实有过之……
以上的种种悲剧,其原因或许是多方面的,但仔细想想,却无不与庚子先生所述个人主义相关价值的缺失有很大关系。就说那场饥荒吧,假如农民的土地财产权没有被剥夺,让他们自主安排生产与生活,即使天公作点祟,也不至于造成这样的举国灾难吧?
明天就是胡耀邦诞辰一百周年了,这些日子许多人都在谈论和缅怀他。而胡耀邦在任内排除重重阻挠,力主平反冤假错案、恢复地富反坏右的公民权,在一定意义上,不也是以人为本、构建个人主义价值的某种努力吗?
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