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朱谌之魂归大陆纪实
发布时间:2011-02-28 来源:75辑 作者:秦风 浏览: 次 【字体:


   这一天,朱浤源在写给李扬的信件上说:“由于雷元荣先生锲而不舍逐一找寻,终于找到朱女士骨灰坛。雷先生可以说是功劳者一号。他已经将朱烈士骨灰坛移置于灵骨塔内一楼一排一号第五层。雷、刘两位先生要求我从中央研究院行文该处,要求确认此一寻获的事实,刻正办理当中,故阁下的公证授权函,很快会用上。”
  接下来则完全由李扬主导移灵事宜,其过程比原来预想来得稍为复杂一些,因为,它分别涉及到政治与行政两个层面。政治方面,大陆有关单位自然乐见朱谌之的骨骸移灵大陆,并势将举行隆重的追悼仪式,纪念这位早年在台湾流血牺牲的烈士;然而问题是,目前国共关系虽然和缓,但主要仍集中在经贸合作方面,对于过去的历史恩怨,双方并未正式触及,更未建立真正的和解共识。因此,如果高调移灵,国民党方面将如何反应?台湾社会民心是否另有解读?势必难料,如此可能节外生枝,徒生阻碍。至于行政方面,认证与移灵问题必然涉及到当前海协、海基两会运作机制,这项机制能否顺利运转,端赖问题能否单纯化。简单说,大陆有关方面固然要追悼朱谌之,同时宣传她作为共产主义战士的英勇事迹,但并不希望刺激国民党方面,影响当前两岸关系的良好势头。而朱谌之的家属当然也希望不要有任何麻烦,最好平安无事地把行政程序走完。于是,李扬联系了台湾民间友人,委托台湾民间殡葬业者专责移灵事宜。经过半年多的周折,2010年12月19日,终于由台湾中国生命公司董事长刘添财护送朱谌之的骨灰坛,搭乘直航班机,从桃园飞抵北京机场,朱晓枫的女儿徐云初和夫婿李扬在机场迎接,后者旋将骨灰坛移至八宝山公墓暂厝。
   表面上,朱谌之的骨灰移灵完成,代表此事圆满落幕,然而在两岸关系上,这件事却具有深刻的象征意义。仔细观察,它反映着大时代两岸价值体系正面变化,一直走到此刻。而且,产生的社会与政治能量,仍然具有强大的引导作用,继续将两岸中国人的政治互动推向更高的境界。从2000年马英九主持的台北市政府举办的《1950仲夏的马场町》特展,勇敢开启了意识形态和解的先河,接着马英九对国民党过去血腥镇压包括共产党员在内的左翼力量之历史,公开鞠躬道歉。民进党当政时期对政治受难人及其后代家属的补偿金发放,扩及到遭受枪决和判刑的前共产党员,台湾社会对于伤痛的往事普遍存在着谦卑与自省的心理。2005年当笔者大量报道朱晓枫寻找母亲遗骸的消息时,台湾社会虽未积极响应,但亦无丝毫的负面的政治反应,一般人均以人道角度持哀怜之心。从2005年至今,两岸关系出现重大变化,尤其2008年国民党重新执政后,两岸经贸、旅游交流空前热络。当年在“二二八”纪念馆以人道主义关怀角度展出吴石、朱谌之等“叛徒”、“匪干”处决图片的马英九市长,如今已贵为台湾最高领导人。在他的人权执政信念之下,朱谌之的骨灰平安返回故里,成为水到渠成之事。这种深刻的历史和解精神包含着自省、宽容以及对生命的无比尊重。尽管国共在类似朱谌之骨灰移灵问题,并未有谈判、共识、移交等正式程序,而是以民间丧葬习俗的惯常方式处理,草木不移,虫鸟不惊,然其范例已种下善因,并将形塑中国人长远的和平精神。

图6 2010年12月9日,台湾中国生命公司董事长刘添财在北京机场贵宾室将朱谌之的骨灰移交给朱谌之的外孙女徐云初,为这件过往的历史事件划上句号。(关海彤 摄)
图7 2010年12月9日,朱谌之的外孙女徐云初和外孙女婿李扬捧着朱谌之的骨灰坛,在北京机场贵宾室与刘添财等人合影。(关海彤 摄)
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